Lucha y liberación personalisima

Continuamos la lucha entre la justicia y la injusticia, entre la igualdad y la equidad, entre los valores y los antivalores, entre ética y la antiética, entre la moral universal y la corta moral, entre la tesis-antítesis y la síntesis, entre la verdad y la mentira, entre las ideas y las armas, entre la palabra y la violencia, entre la paz y la guerra, entre la economía y la crematística, entre la episteme y la doxa, entre la política y la politiquería, entre el yo y el nosotros, entre la conciencia y la ignorancia, entre el individuo y la cominidad, entre lo publico, lo comun y lo privado, entre el ello, el yo y el superyo, entre el "no es mi culpa, es tu culpa" y el "es mi culpa, yo lo hice", entre el vocero y el representante, entre la democracia y la dictadura, entre el amor y el odio, entre el bien y el mal, entre la vida y la muerte, púes!

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Matrix

"Todo vestigio consciente de escepticismo, de desconfianza, de suspicacia, de no aceptación automática, de duda, de no entender, de cuestionamiento, de preguntas sobre ciertas contradicciones mediáticas, sociales, políticas, culturales y económicas coyunturales o estructurales, nos preparan para desconectarnos de la Matrix"

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La rebeldía vs la resignación.

"La resignación es como la morfina, la heroína, la cocaína o cualquier otra droga que adormece la conciencia. El otro camino es la rebeldía, pero la rebeldía no es un gesto altisonante, no es un grito, no es un insulto, no es una pedrada, un berrinche, una pataleta, no es una mala contestación, es mucho mas profundo. La rebeldía es un grito de la inteligencia y de la voluntad que dice; no me la gana de decirle que sí a esta actual situación, porque no quiero, y me niego a decirle que sí, porque entiendo que puede haber otra situación, y por tanto no asumo esta podredumbre, esos valores, no participo de ella y lucho contra ella. Y esta actitud es una actitud intelectual, y cuando digo intelectual no me refiero a lo universitario, a lo académico, sino a la mente de las personas, de cualquier ser humano. Es un posicionamiento que nace de la mente y el corazón, del fuego, del querer cambiar, esta es la rebeldía fundamental, lo otro son voces, son chillidos, son insultos, son puro circo"

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Preguntas generadoras: economía

Serán estas políticas económicas Comunistas? Socialdemócratas? O Neoliberales? Se estará cumpliendo aquello del 30% de ganancia? En serio creen que pueden establecer algún nivel de % a su taza de ganancia, si su esencia, su "razón social", es siempre querer superarla, y mas, si pueden violentarla a discreción y sin castigo o impuesto alguno sobre "sus ganancias"? De verdad piensan que respetaran algún día el sistema de precios ajustado a la estructura de costos y margen de ganancias justas? Ya no será suficiente el margen de ganancia actual de los "comerciantes"? Ya no es suficientemente alto el precio de los productos impuesto por los especuladores y los usureros, para aumentarlo "oficialmente" una vez más? En serio creen que están vendiendo a pérdida? Habrán saciado su hambre de riquezas con este nuevo aumento "oficial" de los precios? O volverán a esgrimir en algunos días que nuevamente no pueden "reponer sus inventarios" por lo que amerita aumento de precio, otra vez? En serio creen que han vendido a perdida en algún momento de la vida? Vamos a continuar devaluando nuestro dinero? Y permitiendo el aumento de la cesta alimentaria? De la cesta familiar? Del costo de la vida? desvinculandolos del salario del trabajador? cada vez que los "inversionistas", los "burócratas", los banqueros, los cárteles, los oligopolios, los monopolios y los truts, nos los impongan? Se habrán preguntado por qué debemos de aumentar (imprimir) nuestra masa monetaria (dinero circulante) cada cierto tiempo? Estarán a favor de la tasa de ganancia baja, media o alta? O estarán a favor de cubrir las necesidades del pueblo? Habrán advertido la diferencia entre la economía y la crematística (natural y antinatural)? Habrán advertido que todo aumento súbito de capital de un sector, es un aumento súbito de pobreza y miseria en el otro, en todo sistema económico capitalista? La realidad real ha de respondernos cada vez que vayamos a adquirir nuestros necesarios satisfactores para vivir.

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Actores económicos

"31 actores en la producción, 31.000 actores en la importación, 310 actores en la exportación, 3.100 actores en la distribución, 31.000 actores en la comercialización, 31.000.000 de actores en el consumo"

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Los 10 mandamientos de la lógica

1. No atacarás a la persona, sino al argumento (Ad hominem)
2. No malinterpretarás o exagerarás el argumento de una persona para debilitar su postura (Hombre de paja)
3. No tomarás una pequeña parte para representar el todo (Generalización apresurada o Secundum quid)
4. No intentarás demostrar una proposición suponiendo que una de sus premisas es cierta (Petición de Principio o Petitio principii)
5. No asegurarás que algo es la causa simplemente porque ocurrió antes (Causalidad falsa o Post hoc ergo propter hoc)
6. No reducirás discusión solo a dos posibilidades (Falso dilema)
7. No afirmarás que por la ignorancia de una persona, una afirmación ha de ser verdadera o falsa (Llamada de ignorancia o Ad ignorantiam)
8. No dejarás caer la carga de la prueba sobre aquel que está cuestionando una afirmación (Carga de la prueba o Onus probandi)
9. No asumirás que “esto” sigue “aquello” cuando no existe conexión lógica alguna (Non sequitur)
10. No asumirás que una afirmación por ser popular debe ser cierta (Sofisma popular o Argumento ad populum)

Khrónos vs Kairós

"El khrónos (en griego el “tiempo” cotidiano) transcurre en su repetición bajo las instituciones de dominación bajo el dictado del capital. Es el tiempo continuo, habitual, la duración dominadora donde el tiempo del trabajo ha subsumido todo tiempo humano para la vida. En esa mera duración opresora irrumpe un nuevo tiempo, el kairós (en griego es el tiempo intempestivo, mesiánico, inesperado, que origina un nuevo mundo, un nuevo tiempo). Es el “tiempo del peligro” donde los héroes (en hebreo meshiakh: el mesías) se levantan."

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De la corrupción de lo político.

"La corrupción originaria de lo político, que denominaremos el fetichismo del poder, en que el actor político (los miembros de la comunidad política, sea ciudadano o representante) cree poder afirmar a su propia subjetividad o a la institución en la que cumple alguna función (de allí que pueda denominarse "funcionario") -sea presidente, diputado, juez, gobernador, militar, policía como la sede o la fuente del poder político. La corrupción es doble: del gobernante que se cree sede soberano del poder y de la comunidad política que se lo permite, que lo consiente, que se torna servil, en vez de ser actora de la construcción de lo político (acciones, instituciones, principios). El representante corrompido puede usar un poder fetichizado por el placer de ejercer su voluntad, como vanagloria ostentosa, como prepotencia despótica, como sadismo ante sus enemigos, como apropiación indebida de bienes y riquezas. No importa cuales aparentes beneficios se le otorguen al gobernante corrompido, lo peor no son los bienes mal habidos, sino el desvío de su atención como representante: de servidor o del ejercicio obediencial del poder a favor de la comunidad se ha transformado en su esquilmador, su "chupasangre", su parásito, su debilitamiento, y hasta su extinción como comunidad política. Toda lucha por sus propios intereses, de un individuo (el dictador), de una clase (como la burguesa), de una elite (como los criollos, los burócratas), de una "tribu" (herederos de antiguos compromisos políticos), son corrupción política."

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Pensamiento de un plutócrata extremadamente sincero

...Estamos en una economía global que no tiene sistemas de control globales; en consecuencia, esa economía global está fuera de control y dirigida por una especie de ideología denominada fundamentalismo de mercado; esta ideología consiste en la creencia de que la búsqueda por parte de todos de sus fines individuales lleva a los mercados a un estado de equilibrio. Punto. Como actor del mercado, intento maximizar mis beneficios. Como ciudadano, me preocupan los valores sociales: la paz, la justicia, la libertad, o lo que sea. No puedo dar expresión a estos valores como actor del mercado. Supongamos que las reglas que rigen los mercados financieros deban cambiarse. No puedo cambiarlas unilateralmente. Si me impongo las reglas a mí mismo pero no a los demás, afectarían a mi propia actuación en el mercado pero no afectarían a lo que sucede en los mercados porque ningún actor por sí solo se supone capaz de influir en el resultado…

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Consecuencia política

"Nuestros políticos contemporáneos gestionan los servicios públicos, pero ellos usan los privados. ¿Qué interés pueden tener en que los servicios públicos sean eficaces? Muy poco más allá del electoralista. Por ello hoy asistimos a esa desconexión tan brutal entre las preocupaciones de los ciudadanos, cada vez con mayores dificultades económicas y las preocupaciones de unos políticos cuyo alto nivel de vida les hace marcarse otras prioridades. Su mundo casi nunca coincide con el de los ciudadanos que dicen representar. Los políticos, junto con sus amigos los magnates de las finanzas viven hoy en su propia burbuja, donde no llegan los duros efectos de la crisis económica"

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Ataque a la "fuerza de trabajo" del creador de toda riqueza

Cuando debemos invertir el 100% de nuestro salario, además de apelar a nuestros ahorros, a nuestros "créditos", a nuestro patrimonio (quienes aún los tengan, claro), solo para adquirir la cesta alimentaria familiar, recuerdo el dicho del plutócrata aquel con 73 mil millones de dolares (a la fecha) en sus arcas en los paraísos fiscales, que esgrimía: "Hay clases y lucha de clases, y mi clase está ganando esta lucha".

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#LosVivosVsLosPendejos

De las políticas económicas vs la economía política. Que no son lo mismo, ni se escriben iguales.

"Por qué tanta quejadera? Si no hemos planificado cuantos satisfactores (comida, vestidos, salud, cultura, educación, etc.) necesitamos para vivir a estas alturas del partido. Producimos o importamos/exportamos todo lo que necesitamos? Necesitamos todo lo que producimos o importamos/exportamos?. La economía es una ciencia instrumental que nos permite alcanzar logros funestos o altivos para todos, muchos o pocos, dependiendo del sujeto social que lo ejecute y lo ordene claro, que debiera hacer lo que la política le ordene, y no al contrario, como sucede hasta ahora. El poder real, la hegemonía suprema, lo ostenta la economía como base material de toda vida, y no esta en las manos del pueblo, mientras esto continúe, los políticos sólo serán los "capataces", los "voceros", los "medios" del poder real, sus "representantes". La verdadera política a conquistar, sería entonces, la economía política, es decir, el poder económico, para ordenarle su subordinación a las mayorías, a la política, a cubrir las necesidades de todos, su subordinación al pueblo púes, trascendiendo de las políticas económicas a la economía política"

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#RePensandoLosSupuestos
#EconomiaVsCrematistica

De la crítica vs el insulto. Que no son lo mismo, ni escriben iguales.

Esperemos que la crítica (es decir, la acción del discernimiento, el análisis, la evaluación, la advertencia, la alerta temprana, la comparación y la separación de lo bueno y de lo malo, de la verdad y de la mentira, del error y del acierto. Crítica como colaboradora del humano deseo de conocer, de saber, y que por medio de la lógica y dirigida por el intelecto, queda formada, fundada, razonada y expresada como sentencia ética, reveladora de lo oculto, de lo no advertido, de lo no visualizado, de lo no contemplado, de lo no planificado hasta ahora, que nos ayuda a conseguir y acercarnos a la esquiva verdad y la esquiva realidad; con la previa y necesaria develación de la falacia, del error, de lo mal hecho como camino que nos permite lograrlo), no continúe cayendo en saco roto, como hasta ahora, desdeñandola, despreciándola y confundiéndola (consciente o inconscientemente), con los ataques funestos recibidos a diario. Nunca debemos entonces, confundirla con la opinión, la propaganda, la noticia, el insulto malsano, hiriente, soez, sino rescatarla, defenderla y utilizarla como la técnica o la acción de acercamiento a la verdad y la realidad (para transformarla, claro). La primera (el insulto) puede desviarnos del objetivo, la segunda (la crítica), nos puede ayudar a conseguirlo.

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De la primera relación económica solidaria

"La primera relación económica utópica y originaria, es la que se establece entre la madre y el hijo en el acto mismo de dar de mamar el alimento al recién nacido. La leche de la madre, ese bien consumible, que es una secreción de las glándulas mamarias como en todos los mamíferos, es como un producto metafórico de la propia corporalidad materna, que dona gratuitamente a su hijo, con amor desinteresado y sin retorno, al nuevo Otro, en nuevo ser humano que ha procreado con exterioridad o autonomía, estableciendo una analógica relación económica. El niño sin haber trabajado, ni comprado, ni sufrido, alcanza la satisfacción del consumo, de la protección, del placer del calor, de la suavidad de la piel materna que lo acoge y alimenta. El mejor sistema económico futuro será como un recuerdo subjetivo de ese acto originario. S. Freud lo supo muy bien y se dedicó a mostrar su significación histórica y económica. El enfermo mental, el que sufre la injusticia social, empíricamente intenta frecuentemente retornar al útero materno (hasta adopta una postura fetal), anterior aún al mamar, para volver a encontrar la satisfacción del consumo pleno sin el sufrimiento del trabajo, de la acción, del enfrentar a un mundo que se le ha tornado hostil"

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Del deudor de la Vida

"El ser humano originariamente y por tendencia genética no sólo no es narcisista ni egoísta, sino que se encuentra en una posición de apertura al Otro, como respuesta también originaria de ser en su mismo ser, el efecto de un acto desinteresado de donación de vida (de la madre y de la vida misma). Los aztecas nombraban al ser humano como el deudor (macehual). Deudor ante los dioses por el don gratuito de la vida. A la madre se la venera por el mismo motivo: es la donadora gratuita de la vida; donación absoluta que no puede pagarse nunca, porque el hijo no puede donar nunca la vida a la madre como retribución. Además, el don es anterior a la justicia porque no reclama pago alguno. La justicia es un dar a cada uno lo que merece. El don da al Otro algo antes que pueda merecer, o aun lo que no merece. Lo gratis, anterior a toda económica venta o compra, es su horizonte esencial, fundamental. Porque la gratuidad es la esencia del don: entrega algo sin esperar retribución. Es la economía perfecta, originaria y utópica por excelencia"

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Ahora el ataque es a nuestra sobrevivencia

Sólo nos permitían, cual esclavos, en el sistema económico esclavista (valga la redundancia), el acceso a los satisfactores básicos necesarios (la alimentación, el vestido, etc.) para nuestra sobrevivencia y nuestra reproducción como fuerza de trabajo a ser explotada, pero ahora quieren también arrebatárnosla, buscando nuestra reacción pacifica, pero contraria a nuestros intereses de clase en las elecciones coyunturales futuras, o nuestra reacción violenta ilegal, pero legítima, para respondernos con su violencia legal, pero ilegítima, en el contexto del sistema de derecho moderno. Nuestra inteligencia ha de ser superior a esas intenciones funestas.

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